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相传良久良久从前 ,仙女不知哪年哪月 ,传说无所不为的布依孽龙解脱阴曹鬼门关的约束 ,带着龙子 、仙女龙孙窜到下五屯大坝胡作非为地荼毒生灵,传说辚轹庄稼。布依
栖身在这里的仙女布依族国夷易近无不恨之入骨 ,但战败不了孽龙。传说孽龙大施淫威,布依要人们每一年送一对于童男童女给它。仙女严酷的传说国夷易近惊呆了。龙公又将它重大的布依身躯盘旋在落水洞口
,严严实实地堵住了河水
。仙女瞬间之间,传说平川酿成一片汪洋。布依人们在急流中挣扎逃生 ,大部份葬身龙腹 ,一些幸存者逃在平川之巅
,躲灾避难……
人们烧起了香蜡纸烛
,不断向苍天祈祷。一光阴 ,香烟环抱
,惊动了天上的织女。她定夺下凡去救命受难的人们 。玉帝与她约法三章:“必需在鸡叫三遍前回转天庭,违令则永世打入下界,酿成石头。”织女欣然授命,告辞众姐妹
,领旨下凡。
织女并吞山顶,孽龙欺她是一位弱女 ,猛然恶狠狠地从口中射出支支毒箭
。织女手持金梭,冷清回手
。人们见此天气 ,不约而合地在周围山上燃起堆堆篝火
,敲锣打鼓 ,为织女助威
。孽龙被这从天而降的篝火以及响声震患上昏头昏脑,伯仲无措。织女伺机抛出金梭
,孽龙身上连中多少梭 ,负痛潜逃 。织女快捷集合水族奋力栏截 ,孽龙转身往落水洞倾向潜逃 ,织女连发七十二金梭,打患上孽龙皮开肉绽
。
这时 ,鸡叫了两遍 ,护灵神催着织女回转天庭。织女定夺赶尽扑灭,为布依族国夷易近根除了祸殃,把天庭的戒令置之度外。眼看孽龙快要钻进落水洞逃命去了,织女容易偷安,轻舒玉臂 ,捉住龙尾一拖 ,将孽龙抛到山上 ,反手瞄准龙头便是一金梭,孽龙被牢牢地钉去世在于龙洞前 。
这时,雄鸡高唱三遍,猛然听到哐啷一声 ,天门牢牢地掀开了 。由于误了光阴,织女站着不能转动了。但她双目凝望干龙洞口,逐渐地酿成为了石人山。织女永世留在了人世。
这座独峰兀立的仙女山(又名尤物山
、人头山 、锦瓶山)
,座落下五屯大坝南真个园田内
,抽象传神,活锐敏现
。头、颈、腹、足,历历可辨
。她俯首挺胸,婷婷玉立
。她高挽云鬓,金钗玉缀 ,突出的乳峰 ,宽宽的腰带,柔漫飘逸的轻纱裙上
,百花争艳
,彩蝶纷飞……每一年夏历的七月七日,都有三五成群的喜鹊飞到这里,为牛郎、织女搭起一年一度相聚鹊桥 。夜深人静的时候,“浪哨”(谈恋爱)的布依青年男女还隐约能闻声牛郎、织女的喁喁耳语哩。栖身在这里的布依族国夷易近
,世世代代都不淡忘织女的大恩盛德。他们口碑载道,世代歌咏
。把织女集合水族拦阻孽龙的中间取名鱼陇(即今贵州兴义市鱼陇);把孽龙连中七十二金梭留下的坑叫梭坑(即今双生,周围有七十二个坑 ,坑坑相连);把织女将孽龙拉回大坝的中间命名为拉回(即今纳灰);把织女伏龙的山叫抛魔山
,为织女修庙宇,塑金身
,享受人世的香火(即今泡沫山);把金梭钉去世孽龙的中间叫金梭塘(即今绿荫塘);把织女用金梭在龙尸上划的那条沟叫龙背沟(即今龙背沟),人们日后立足立命
,把聚居村落寨取名乐业(即今贵州兴义市乐立) 。
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